Fotovideoforum.ru

Голографическая вселенная Майкла Талбота, интервью Джефри Мишлову


Книга "Голографическая Вселенная" (Автор: Талбот Майкл) -
ПЕРЕХОД НА СТРАНИЦУ С КНИГОЙ - МОЖНО ДАЖЕ СКАЧАТЬ ( Кликнули 189 раза )
В основу книги положены гипотезы двух выдающихся современных ученых - пионера квантовой физики Дэвида Бома, ученика и последователя Эйнштейна, и известного нейрофизиолога Карла Прибрама. Они пришли к выводу, что весь материальный мир, от снежинок и электронов до баобабов и падающих звезд, не имеет собственной реальности, а является проекцией глубинного уровня мироздания.

Книга с объяснением природы реальности: За гранью материи.

Данная модель вселенной используется в ТКП.
См. также: Сверхлюди и сверхспособности.

Позже накидаю сюда ещё материалов...

Почему "зло процветает" (якобы).
Наблюдая за происходящим, я пришёл в точности к таким же выводам, как он озвучивает на видео:

Как на самом деле работает карма и как ей пользоваться


Верно также и следующее:

«Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою» (Мф. 13:24)

«У ищущего должен быть выбор, ему необходимо научиться отличать истинный путь от ложного. А [этот человек] получит своё сполна после того, как его душа в отпущенное время покинет тело. Служа [демону], он всё равно служит Всевышнему, но в своём заблуждении не ведает об этом. Многие служат Творцу таким образом, помимо своей воли, как бы в противовес своей субъективной реальности. Они создают мощнейшие напряжения в [исходном коде реальности], но им воздаяние отсрочено, потому что Господу очень важно испытывать своих преданных и стремящихся к Истине. Для совершенствования им необходимо пройти наиболее острые и конфликтные очаги столкновения зла и добра.»

Есть несколько великих душ нашего времени, которые достигли божественного состояния соруба самадхи. К их числу принадлежит Рамалинга Свамигал (1823 - 1874), святой из Вадалура (Тамилнаду). На собственном опыте он познал различные этапы божественной трансформации и запечатлел свои переживания в 40 тысячах стихов.
Путь праведности, ведущий к Богу («Шуддха-санмарга-сангам»), — был распространён и передан им не только в теории, но, главным образом, на практике, его собственной жизнью, самой по себе служащей вдохновением для его последователей.
Он оставил неизгладимый след в религиозной истории Индии, открыто выступив против её кастовой системы и её негативного влияния на общество. Его следующим шагом, устанавливающим практический подход к религии, была организация в 1867 году места раздачи бесплатной пищи Сатья Дхарма Салаи в Вадалуре, где любой, без каких-либо ограничений, мог получить пищу. В день открытия центра для раздачи пищи бедным он зажёг огонь каменного очага, сказав, что этот огонь будет гореть всегда, а нуждающиеся всегда должны получать пищу.

Примечательно, что земля, на которой было возведено здание для раздачи бесплатной пищи, была пожертвована несколькими землевладельцами. Регистрационные документы на неё доступны для проверки даже сегодня, а раздача бесплатной пищи продолжается и в наши дни.

Видные учёные и религиозные руководители становились его учениками. Выражая благодарность Богу, Рамалинга писал: «Ты наделил меня всеми знаниями, так что мне не пришлось даже учиться, и теперь даже самые образованные и учёные люди приходят ко мне, чтобы узнать ещё больше. О Господи, дающий мне силы! Ты одарил меня Светом, с которым я постиг все знания, всю мудрость и всё остальное, не обучаемый никем».
Песнь 6, глава 1, стихи 23-24

По мере продвижения на духовном пути он восходил от поклонения Шиве к служению Абсолюту, лишённому формы. Полностью безразличный к деньгам, позже он отказался от пищи и даже от сна, отказавшись от мира в возрасте тринадцати лет.

Рамалинга обнародовал трактат «Дживакарунъя Озхуккам» о сострадании ко всем живым существам, которое является ключевым принципом его учения. Он предписывал путь праведности (санмарга), проникнутый состраданием ко всему живому. Он учил, что доброта изначально присуща человеку. Поскольку Бог проявляется во всех живых существах, доброта и сострадание, которые выказывает им человек, равнозначны доброте и состраданию по отношению к Богу. Он учил также, что любовь, или милость Бога, будет изливаться нескончаемым потоком в каждого, кто являет собой воплощение чувства сострадания. Для того, чтобы обрести его, человеку следует стать олицетворением доброты и прочно утвердить в себе чувство единения и братства. Лучшая форма сострадания - давать пищу тем, кто не в состоянии работать и зарабатывать себе на хлеб, независимо от их касты, веры, места рождения, цвета кожи или поведения, а также помогать утолять голод птицам, животным, насекомым и растениям, осознавая, что Бог присутствует в каждом существе. Рамалинга резко осуждал убийство животных, и под его влиянием многие люди стали вегетарианцами.

Находясь в Вадалуре, Рамалинга подолгу беседовал со своими учениками. Множество посетителей стекалось к нему, чтобы собственными глазами увидеть творимые им чудеса. Голодные получали пищу, больные исцелялись. К нему приходили и учёные, представлявшие различные философские школы; все их сомнения после таких встреч исчезали.

Рамалинга оставил более 40 тысяч стихотворных строк, в которых он описал этапы своей трансформации. Из приводимого ниже краткого описания этих этапов следует, что проповедуемое Бабаджи и восемнадцатью сиддхами, является боговдохновенным процессом, способным привести к реализации высшей из возможностей человека - слиянию с Богом на всех уровнях: духовном, интеллектуальном, ментальном, витальном и физическом.

Рамалинга так описывает последовательность трансформации:
1. Трансформация смертного человеческого тела, превращение его в шуддха дехам (совершенное тело), что достигается духовным развитием и преданностью Богу.
2. Трансформация шуддха дехам в пранава дехам (тело Милости и Света).
3. Трансформация пранава дехам в джнана дехам (тело Мудрости), а затем в тело Бога.
Возможность достижения такой трансформации явствует из того, что это произошло с телом самого Рамалинги. Он указывал, что через эти же этапы трансформации прошёл святой Маникавасагар, который дематериализовался в храме Натараджа в Чидамбараме в VII веке н.э.

Совершенное тело.
Во многих своих поэтических произведениях Рамалинга описывает процесс трансформации, посредством которого его нечистое тело, состоящее из нечистых элементов, было преобразовано в чистое тело из чистых элементов, именуемое сварна дехам (золотое тело).
«Господи! Вечная Вселенская Любовь, наделив меня золотым телом, Ты слилась с моим сердцем. Растворившись во мне, Ты Светом Милости алхимически преобразила моё тело.»
Песнь 6. глава 1, стих 480

Рамалинга заверяет, что через следование шуддха санмарге (божественному пути) самое нечистое тело, связанное путами материального и подверженное разложению, станет вечным и нетленным. Рамалинга даёт описание «принципа Света, который один способен произвести эту первую трансформацию». Этот принцип имеет два важнейших аспекта: преклонение перед всем живым во Вселенной (паропакарам) и медитацию, исполненную любви к Богу (сатви-чарам). Для него самым значительным был первый принцип. Следуя ему, можно легко обрести Милость. Бог присутствует во всех живых существах, и все живые существа пребывают в Боге. Развивая в себе сострадание по отношению ко всему живому, можно обрести духовное единение со всей Вселенной и приобщиться к вселенской Любви. Милость - это благоволение Бога. Милосердие и сострадание - это милость человеческой души, и, развивая их, человек может достичь воплощения божественной Милости. Этот процесс подобен превращению искры в сияющий свет.
Рамалинга учил, что следует расширять и второй аспект принципа Света - страстную преданность и любовь к Богу. Ключом к достижению успеха является постоянное размышление о Боге и пылкая молитва о Его Милости.
Он говорит о том, что человек должен непрерывно думать о Боге, пока не ощутит любовь к Нему и не растает от её жара. В таком состоянии у него начинают течь слезы, и он воспевает хвалу Богу, наполняясь несущим покой теплом. Без знания этого секрета йогам приходилось достигать обретения такого тепла (шуддхи ушанам) при помощи аскетической практики. Когда человек разовьёт в себе Вселенскую Любовь и Священное Тепло, его тело и душа станут готовыми к нисхождению Милости в виде Божественного Света. Когда это происходит, материальное тело, состоящее из нечистых элементов, преобразуется в «Тело Чистого Света», излучающее золотое свечение.

Согласно описанию, которое даёт Рамалинга, это золотое тело выглядит двенадцатилетним. Физиологические процессы в нём прекращаются, больше нет никаких проблем с едой, пищеварением, ростом, старением и т.д. Тело выглядит очень изящным и красивым и совершенно не отбрасывает тени. Кожа становится необычайно мягкой, все нервы, мышцы и сухожилия постепенно расслабляются, кости, мембраны и хрящи становятся гибкими, кровь свёртывается, семя затвердевает и концентрируется. Мозг и все его части становятся подобными раскрывающемуся цветку. По всему телу циркулирует эликсир, лицо озаряется светом. Дыхание мягко и прохладно, от него веет тишиной, нежностью и гармонией. Внутренние слёзные железы щедро изливаются, в ушах звучат прекрасные мелодии.
Всё тело становится прохладным. Все видимые части тела расцветают в божественном экстазе. Сердце переполняется любовью; эго исчезает, равно как и все эмоциональные и ментальные пороки. Воцаряется исполненный нежности, любви и сострадания покой. Страстное желание обрести Божественную Милость льётся через край. Высшая любовь заполняет тело, заключающее в себе божественную жизнь, Рамалинга говорит, что человек, наделённый шуддха дехам, больше не подвержен влиянию пяти элементов - земли, воды, огня, воздуха и эфира. Его чувства обретают способность воспринимать на расстоянии, и это делает человека поистине всеведущим и всезнающим. Он не ограничен более временем, пространством и другими законами природы, у него исчезает потребность в еде, сне, сексе. Его тело не стареет, и никакое оружие не страшно ему. Его воля способна созидать и разрушать. Он может воскрешать мёртвых, возвращать молодость старикам. Он всемогущ, всеведущ и вездесущ.

После того, как Рамалинга увидел, что большинство людей не проявляет интереса к его учению, он обратился к Богу со словами:
«О Господь Жизни! Зачем мне говорить о своих желаниях, когда Ты и так знаешь всё, что у меня на уме? Когда же весь мир, придя к всеобщему духовному единству, сможет насладиться вечным счастьем, не омрачённым горем и смертью? Когда же я, увидев их радость, буду счастлив?»
Песнь 2, глава 23, стих 10

В знаменательный день 30 января 1874 года Рамалинга, достигший к тому времени 50-летнего возраста, обратился с письмом к своим ученикам:
«Мои возлюбленные! На некоторое время мне придётся покинуть вас. Не беспокойтесь. Постоянно поддерживайте огонь в лампе (джняна дипам). Представьте, что сам Бог находится там, и поклоняйтесь свету. Вы будете безмерно вознаграждены. Сейчас я нахожусь в этом теле, а через некоторое время я войду во все тела Его творения. Закройте дверь и заприте её снаружи на замок. Если комнату по чьему-либо приказу откроют — она окажется совершенно пустой».

Затем Рамалинга заперся в своей комнате в хижине Меттукуппама. В этот же вечер, когда его приверженцы пели во дворе гимн Арут Перун Джьоти, внезапно все увидели, как в комнате Рамалинги вспыхнул фиолетовый свет. Это означало, что произошло слияние Рамалинги «со всеми телами Его творения». Когда комнату, наконец, открыли, она действительно оказалась пустой. Рамалинга бесследно исчез.

Получив через несколько дней полицейское донесение, глава британской администрации и налоговый инспектор округа Южный Аркот Дж. X. Гарстин вместе с медицинским инспектором области Дж. Бэнбуру и с ташилдаром (главой местного талука, то есть района) Венкатараманом Айером спешно прибыли верхом в Меттукуппам, чтобы расследовать дело об исчезновении. Было проведено тщательное расследование. Все жители деревни были глубоко опечалены. Прибывшие должностные лица обошли вокруг хижины, внимательно осматривая всё вокруг. В конце концов, они пришли к заключению, что Рамалинга действительно был великим йогом и в буквальном смысле исчез, растворившись в тонком воздухе. Никаких доказательств, что дело обстояло иначе, найти не удалось. Гарстин спросил учеников, какие указания оставил им Свами. Оказалось, что учитель просил их раздавать еду неимущим. Оба британских чиновника дали ученикам по 20 рупий для этой цели и возвратились в Куддалор.

В изданном в 1878 году циркуляре по округу Южной Аркот Гарстин так описал исчезновение Рамалинги: «В 1874 году Свами Рамалинга вошел в свою комнату в Меттукуппаме и попросил своих учеников запереть её снаружи. Обратно он уже не вышел. Ученики считают, что он слился с Богом»

Подобные случаи трансформации описаны и в других практиках, например у Суфиев.


Другие примечательные личности:

Кабир (1407 - 1518)
В XV веке Бабаджи дал посвящение в йогу великому святому и поэту Кабиру, который боролся за объединение мусульман и индуистов (независимо от их кастовой принадлежности). Среди его учеников были и те, и другие, что являлось воплощением его учения о единстве Бога.
Кабир ратовал за вегетарианское питание, отказ от употребления наркотиков и за аскетический образ жизни. Он призывал своих учеников считать себя слугами людей, а не ждать от них помощи или служения. В основе его йогической практики была медитация на божественный звук Нада.

Во время погребальной церемонии индусы и мусульмане подрались за право обладания останками Кабира, ибо каждая сторона желала воздать ему почести согласно своим собственным обычаям. Когда же сняли покрывавший тело саван, обнаружилось, что оно исчезло, а на его месте образовалась клумба цветов, которые и разделили между собой представители двух групп.

Лахири Махасайя (1828 - 1895)
Со второй половины XIX века начался новый этап миссии Бабаджи. В 1861 году он дал посвящение в крийя йогу Лахири Махасайе и поручил ему обучать искренне ищущих. При этом Бабаджи попросил его продолжать вести жизнь семьянина, чтобы собственным примером показывать возможность духовного развития в обычной жизни. Позже Лахири Махасайя дал посвящение в крийя йогу сотням учеников, из которых по меньшей мере четырнадцать передали эти знания другим. Цепочка из нескольких поколений учеников с её разветвлениями прекрасно прослежена вплоть до настоящего времени в книге Свами Сатьешварананды «Лахири Махасайя, отец крийя йоги».
Другой посвящённый, Ади Шанкарачарья (788 - 820), говорил о том, что путь саньясина, то есть пожизненного безбрачия, аскетизма и отшельничества, подходит лишь для немногих подвижников, и что жизнь семьянина, достойно и без привязанности исполняющего свой долг, может быть идеальным путём к самореализации для подавляющего большинства людей.
Бабаджи оказывал помощь всем своим ученикам и сейчас продолжает помогать всем тем, кто ищет его руководства. Согласно Лахири Махасайе, достаточно даже просто повторять имя Бабаджи с благоговейным чувством, чтобы получить духовное благословение.

Шри Юктешвар Гири Махарадж (1855 - 1936)
Шри Юктешвар был учеником Лахири Махасайи. Он внёс большой вклад в сохранение традиции крийя йоги, опубликовав книгу «Святая наука» и основав несколько центров Садху Сабах, включая ашрамы в Пури и Серампуре. Бабаджи трижды являлся ему во плоти. Одним из наиболее известных на Западе учеников Шри Юктешвара был Парамаханса Йогананда, которого он по указанию Бабаджи отправил в Америку чтобы познакомить эту страну с крийя йогой. Это произошло в 1920 году.

Маршалл Говиндан, М. А.
Бабаджи и традиция крийя йоги 18-ти сиддхов.

Чтобы выйти из рабства, человеку необходимо уничтожить материалистическое восприятие мира.

Практически повторено то, что было сказано в опыте Аниты. О создании событий

Лекарство от рака -3. Откровение

В религиозной жизни люди часто руководствуются одной лишь верой. В то время как вера - это всего лишь ключ. Основой жизни должно стать Знание, приносящее практическую пользу.

Был ли Иисус Христос реальным историческим лицом?:
https://y-jesus.org/russian/wwrj/1-jesus-real-person/

Доказательства воскресения Иисуса Христа:
https://y-jesus.org/russian/wwrj/6-jesu...from-dead/

Материалы Эдгара Кейси об Иисусе Христе:
«Душа Христа помогала человечеству. Как Енох, как Мелхиседек, он воплощался, чтобы учить и руководить. (Поскольку он должен был быть активным, он должен был быть мужчиной.) Енох и Мелхиседек не родились, не умерли. Душа Христа после этих попыток в плоти осознала, что необходимо установить образец для человека, указать ему путь назад к самому себе.»

«Он [дух Христа] воплотился в лице Мелхиседека одним лишь желанием - путём прямой материализации на физическом плане, и уйдя из материального состояния таким же образом.» (2072-4)

«У смерти нет жала для того и нет власти над тем, кто постиг смысл Воскресения Христова, кто узрел, услышал и понял, что Христос Воскресением Своим донес до сознания людей то, что Бог наделил их силой, способной воссоздать и воскресить каждый атом физически больного тела, каждый атом больной грехом души, способной воскресить душу, которая будет продолжать жить во славе воскресшего Христа, возродившегося в душах и сердцах человеческих!» (1158–5)

В материалах Кейси есть и намного больше, только не доверяйте всему, что пишут на русском языке от его лица - некоторое приписано ему, как и Ванге. См. все его записи на английском

Эдгар Кейси - Нострадамус XX века - https://vk.com/video48899185_170972911

Почему я верю Кейси?
В состоянии транса он получал информацию из "иных миров", которая всегда работала. С помощью неё он вылечил тысячи людей, прописывая им вполне земные лекарства и процедуры, хотя в обычной жизни никакими медицинскими знаниями не обладал. Если собирали медицинские консилиумы для диагностики пациентов и одновременно диагностику проводил Кейси, то даже если консилиум ошибался, информация Кейси всегда была правильной. Т.е. в постановке диагноза и назначении лечения он никогда не ошибался. Вся выдаваемая им информация тщательно записывалась, сейчас в Америке существует ассоциация его имени, и врачи с мировой известностью практикуют его методы лечения. См., например, книгу Гарольда Рейли: "Безлекарственная терапия Эдгара Кейси". Эти методы помогают многим людям и по сей день.

Это также свидетельствует, что через Кейси действовал благой дух. Собственно, Кейси с детства читал Библию и мечтал помогать людям. Однажды он в лесу увидел некое существо, наподобие ангела, которое сказало ему: "Твоя мечта будет исполнена!". Через некоторое время он обнаружил в себе эти способности для помощи человечеству.
Также Кейси всегда свидетельствовал про Иисуса Христа - это проходит красной нитью через все его "чтения". О Нём он говорил всё время, исповедуя Его учение и ставя Его в пример.

Из Библии мы знаем, что:
«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.»

https://ekzeget.ru/bible/1oe-poslanie-a...-4/stih-1/

Слова "не всякому духу верьте, но испытывайте духов" также означают, что духам верить можно, просто их нужно проверять.
Важно понимать, что под исповедованием Иисуса Христа подразумевается не просто упоминание о Нём как о личности, но и исповедование той или иной сущностью Его учения.

Что интересно, на русский 99% материалов Кейси до сих пор не переведено, что лишний раз свидетельствует, что они не угодны человеконенавистнической системе.

Истинность информации из одной области (например, медицинской) не является прямым доказательством истинности другой информации, но учитывая, что и другие, доказавшие свою полезность практикой источники, говорят примерно то же самое об Иисусе, можно составить общую картину и прийти к выводам, которые я изложил в данном сообщении.

Одним (но далеко не единственным!) из таких источников являются люди, пережившие клиническую смерть.

Вот, что говорит профессор Говард Сторм в своей книге "Мой спуск в смерть":

«Бог открыл Свою истинную природу многим людям. Бог откроется любому, кто захочет узнать Бога.

Вопрос: "Иисус - Сын Божий?"

"Да. Бог прошел человеческую жизнь в Его лице. Дух Бога был настолько полным, в человеческом теле Иисуса, что Он был Богом в теле."

"Почему он не доказал это всем?" Если он был Богом, то мог сделать что-то впечатляющее?

Бог хочет, чтобы люди выбрали Бога свободно и без принуждения. Бог не угрожает и не вынуждает нас верить. Бог хочет нашу любовь и доверие только по любви. Бог не хочет рабов, механического послушания. Бог хочет, чтобы вы выбрали его свободно. Поведение, которое выглядит религиозным, но лишено подлинной любви, отвратительно Богу. Богу больше угоден честный агностик (сомневающийся), нежели религиозный лицемер.»

Рассказ Говарда Сторма на видео - https://vk.com/video48899185_456242220

Клиническая смерть является надёжным источником получения информации, т.к. информация, полученная ТАМ, оказывается применима к жизни и даёт вполне конкретный физический результат. Я уже приводил примеры:
- Рассказ физика Владимира Ефремова о своём опыте клинической смерти - https://vk.com/video48899185_456242511
- https://memoriam.ru/smert-dlya-menya-ne...drugoj-mir
- слепые от рождения люди ТАМ могут видеть, см. "Впечатления слепой от рождения женщины, пережившей клиническую смерть" - https://vk.com/video48899185_456242214

Есть и бесчисленное множество других примеров. Нет смысла их все перечислять. Кому интересно, можете почитать соответствующую литературу.

Что интересно: профессора и учёные, как Ефремов или Сторм, пережившие такой опыт, перестают быть атеистами и становятся верующими. А большинство людей, побывавших "за гранью", становятся более любящими и сострадательными, начинают следовать духу Евангельского учения и исправлять свою жизнь к лучшему...

Упоминание Иисуса и Его чудес в Коране:


А это - слова самого Иисуса Христа, сказанные им в Библии:
«Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы» (Пс. 81, 6)

«Дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества» (2 Петр. 1, 4).

Следуя всему вышеизложенному, дилемма, был Христос богом или человеком, разрешается очень просто: Иисус был Богочеловеком. Более того, Он призывал стать Богочеловеком каждого...

В чем связь вашего вечного Я с физической реальностью?

Поскольку ваше вечное Я находится вне тела, в чем же тогда состоит связь тела с вашим вечным Я? Ваше вечное Я это не «искра» и не душа, внедренная в какую-то часть вашего тела, например, сердце или шишковидную железу. Напротив, ваше тело и ваше вечное Я составляют единое целое, пока вы используете ваше тело, и ваше Я изменяется вместе с изменением вашего тела. Когда вы оставляете тело, ваше Я продолжает жить. Иными словами, ваше тело заменяет вас, пока вы получаете опыт в физической реальности.

Но ваше тело и мозг – это не вы.

Ваше вечное Я влияет на то, как развивается и функционирует ваше тело. В медицине это известно как связь сознание/тело, и некоторые просто ссылаются на нее, не рассматривая их отдельно друг от друга.

Ваш разум получает опыт

Разум не относится к физическому миру: он не состоит из атомов, вещества или энергии и не заключен в них. Когда ваш разум переживает что-либо в физическом мире или вызывает в памяти какое-либо переживание, мозг принимает ту же самую форму, как и в момент самого переживания, поэтому кажется, что оно создается в мозге, но на самом деле это не так. Мысль возникает в разуме раньше, чем начинает действовать мозг. Человек вспоминает переживание независимо от того, задействован в этом мозг или нет, и даже тогда, когда мозг не функционирует. (см. Главу 1).

Когда вы собираетесь что-то вспомнить, например, комнату в доме, где вы выросли, это воспоминание сразу же возникает в вашем разуме, и ваше сознательное Я включает участки мозга, отвечающие за зрение, слух, вкус, обоняние, осязание и движение, чтобы они приняли ту же самую форму, которую разум и мозг имели на момент возникновения переживания. Но само воспоминание приходит в физическую реальность извне. Оно находится в вашем Я вне вашего тела. Вы чувствуете те же физические ощущения и эмоции, как и в тот момент, когда переживание имело место, как будто чувственные восприятия исходили от ваших глаз, ушей, носа, языка и кожи.

Мы знаем, что стимулируя отельные участки мозга, можно заставить разум вновь пережить какой-либо сегмент памяти ^1,2 но мы знаем также, что разум находится за пределами мозга (см. главу 1). Похоже, что подобно тому, как переключая каналы телевизора, можно получать различные изображения от сигнала, поступающего в телевизор извне, точно так же, стимулируя отдельные участки мозга, можно вызвать различные переживания. Мы не знаем точно, каким образом в мозге возникает воспоминание, уже зарегистрированное разумом, находящимся за пределами мозга.

Тело и мозг подобны телевизору – он включается, начинает работать, получив сигнал, и нам кажется, что в нем говорит Ларри Кинг (американский тележурналист – моё примечание). Но мы знаем, что Ларри Кинга в нем нет, так же, как в мозге нет разума и воспоминаний. Сигнал с Ларри Кингом возник еще до того, как телевизор передал изображение. Телевизор со своими сложными электронными компонентами принимает изображение Ларри Кинга и его голос, чтобы передать вам, но сам Ларри Кинг находится вне его, и если ваш телевизор перестанет работать, вы сможете принять сигнал от другого телевизора, или он может поступить непосредственно в ваш мозг. Вы можете встретиться с Ларри Кингом и поговорить с ним сами, и тогда телевизор вам не нужен вообще. Никакие изменения в телевизоре ни на вас, ни на Ларри Кинге, ни на мне не отразятся. Если вы его уроните и разобьете вдребезги, так что он не сможет больше принимать сигнал, ни на вас, ни на Ларри Кинга это не повлияет. То же самое происходит с мозгом – он может быть поврежден, но разум повредить невозможно, и что бы ни произошло с телом, на нем это не отразится.

Вы и я составляем единое целое в сфере за пределами физического мира, где находится наш разум, но мы также и личности. И пока я пишу эти строки, мы приобретаем опыт. Мы смотрим шоу, как если бы мы сидели перед экраном телевизора. Мы – единый разум.

Разум может исцелять тело, находящееся в физической реальности

Большое количество исследований демонстрируют, что если один человек настраивается на то, чтобы медицинские проблемы другого благополучно разрешились, организм больного реагирует на это положительно. Иными словами, молитва, даже на удаленном расстоянии, может исцеляющее влиять на физическое тело. Вот несколько примеров из исследований, проведенных по этой теме.

Ларри Досси, доктор медицины, бывший руководитель персонала городской больницы Далласа и сопредседатель Национального института здравоохранения, в 1993 году написал книгу Healing Words: the Power of Prayer and the Practice of Medicine (Исцеляющие слова. Сила молитвы в практической медицине»), в которой описывает, как молитва практически во всех ее формах влияет на исцеление больного, даже если тот не знал, что за него молятся, и если молящиеся мало знают о человеке, за которого молятся. ³

Доктор Уильям Харрис изучал, могут ли люди, молящиеся на расстоянии за ишемических больных, оказывать на них влияние. Результатом было значительное улучшение состояния в группе, за которую молились, по сравнению с контрольной группой. ⁴

Доктор Фред Зихер, Элизабет Тарг, Дэн Мур и Хелен Смит изучали действия людей, молившихся на расстоянии за больных с поздними стадиями СПИДа и получили доказательства исцеления последних. ⁵

Лечение наложением рук, даже без фактического соприкосновения дало положительные результаты в четырех исследованиях. ^6,7,8,9

Джон А. Остин, Элайн Харкнесс и Эдзард Эрнст опубликовали свой анализ результатов 23 исследований исцеления молитвой, бесконтактного терапевтического прикосновения и дистанционного лечения а журнале Annals of Internal Medicine 2000. Положительное влияние на пациентов было отмечено в 57 процентах исследований. ¹⁰

Уэйн Б. Джонас и Синди К. Кроуфорд рассмотрели 13 рандомизированных исследований духовного исцеления хилерами, которые имели только лишь желание исцелить. Согласно результатам их исследования, опубликованным в журнале Alternative Therapies исцеление было отмечено в 46 процентах случаев, что не может считаться случайным совпадением. ¹¹

Роберт Н. Миллер, доктор философии, провел эксперимент с 8 хилерами, сосредоточившимися на исцелении 96 больных с артериальной гипертензией. Ни доктор, ни пациенты не знали, на ком конкретно будет сфокусировано внимание хилера. Миллер сообщил о значительном снижении систолического давления у пациентов, на которых оказывалось удаленное воздействие по сравнению с контрольной группой, на которую воздействие не оказывалось; диастолическое давление, частота сердечных сокращений и вес тела не показали изменений. Четверо хилеров добились улучшения состояния больных
в 92.3 процентов случаев по сравнению с 73.7 процентами в контрольной группе. ¹²
Ле Шан ¹³, Гудрич ^14,15 и Уинстон ¹⁶ наблюдали значительное влияние хилеров на удаленных пациентов, когда те использовали медитацию, чтобы вызвать чувство слияния или единения с людьми, на которых они воздействовали.

В 1988 году кардиолог, доктор медицины Рэндолф Берд опубликовал в авторитетном, рецензируемом журнале Southern Medical Journal исследование, в котором изучал влияние молитвы на исцеление кардиологических больных. В течение 10 месяцев 192 пациента отделения сердечно-сосудистых заболеваний Медицинского центра Сан-Франциско, выбранные наугад из числа допущенных, были объектами воздействия людей, молившихся за них за пределами больницы. В то же время еще 201 пациент, также выбранный наугад, был в группе, за которую не молились. Ни пациенты, ни врачи не знали, за кого молятся. У пациентов, за которых молились, было отмечено значительное улучшение состояния по сравнению с контрольной группой. У пациентов, за которых молились, в 5 раз снизилась потребность в антибиотиках по сравнению с контрольной группой, и в 3 раза снизился риск развития опухоли и возникновения жидкости в легких. Никто из пациентов, за которых молились, не нуждался в трахеальной трубке для облегчения дыхания, в то время как 12 пациентам из контрольной группы она была необходима. Смертность среди пациентов, за которых молились, была ниже, чем в контрольной группе, однако различия по этому пункту не являются статистически значимыми. Методы и результаты исследования Берда были оценены как впечатляющие, и даже скептически настроенные комментаторы признали значимость полученных результатов. ¹⁷

В статье Нейла К. Эббота в журнале Journal of Alternative and Complimentary Medicine говорится, что в 10 из 22 исследований авторы отмечают существенный положительный эффект подобного целительства в качестве терапии заболеваний. ¹⁸ Приведем два примера наиболее замечательных случаев исцеления:

1. Пациент с раком легкого отказался от лечения, а вместо этого попросил прихожан своей церкви молиться за его выздоровление. Через год медицинское освидетельствование показало, что он полностью излечился от рака легкого. ¹⁹

2. У Риты Клаус в возрасте 20 лет начал развиваться рассеянный склероз. Болезнь развивалась медленно, как и ожидалось. Когда она начала мешать ей ходить, ей сделали подрезание сухожилий, чтобы дать ей возможность передвигаться на короткие расстояния. Затем она приняла участие в церковной службе, которая, как она описывает, оставила в ней чувство пронизывающей ее абсолютной любви, которой она никогда не знала. Однажды ночью он услышала голос, который приглашал ее исцелиться. Когда на следующее утро она сидела в своей инвалидной коляске, у нее в ногах появилось необычное ощущение. Взглянув вниз, она увидела, что ее скрюченные, деформированные ноги восстановили нормальный вид. Она могла стоять, затем начала ходить. Она проверила свое выздоровление, пробежав по лестнице, а затем начала радостно носиться по близлежащему лесу. Осмотрев ее, врач не обнаружил никаких следов болезни. Повреждения ее тела исчезли, а такое физиологическое изменение считается невозможным. ²⁰

Эти результаты показывают, что люди могут влиять на здоровье других людей, не прикасаясь к ним и даже ничего о них не зная. Разум может изменять физическое тело.

Разум может оказывать воздействие на рост и исцеление в физическом мире

Большое количество исследований живых организмов показало, что разум оказывает глубокое влияние на физический мир

Чтобы узнать, влияет ли молитва на живые клетки вне человеческого организма, было проведено исследование тромбоцитов крови, взятых от здоровых добровольцев. Они были помещены в несколько отдельных колб. Часть колб предназначалась для хилера, который пытался повлиять своим сознанием на увеличение в тромбоцитах количества важного фермента моноаминоксидазы. Другая группа была контрольной, и на нее не предполагалось оказывать воздействие. В результате хилерам удалось положительно повлиять на активность моноаминоксидазы в обозначенных колбах, в то время как в контрольной группе не было отмечено изменений. ²¹

В другом подобном исследовании человеческая кровь была помещена в пробирки с физиологическим раствором, который должен был нарушить целостность клеток. Группу из 32 хилеров попросили воздействовать своим сознанием на то, чтобы предотвратить разрушение клеток физиологическим раствором. В то же время контрольная группа пробирок, подготовленных таким же образом, не подвергалась воздействию хилеров. В результате в первой группе пробирок было отмечено значительное замедление процесса разрушения. ²² Другие исследования показали, что намерение разума оказать положительное воздействие оказывает влияние на живые организмы (из библиографии, составленной Ларри Досси и Стефаном Шварцем ²³): здоровье и физическое состояние мышей ^{24,25,26,27,28,29,30,31}, рост плесени ^32,33, рост бактерий ³⁴, рост семян ³⁵, рост дрожжевых грибков ³⁶.

Указание диапазона организмов, на которые может влиять разум, важно для того, чтобы показать различные способы его воздействия на организмы в физическом мире. Это всего лишь отдельные примеры. Можно предположить, что наш разум, индивидуальный или коллективный, может аналогичным образом влиять на все живые организмы, с которыми мы контактируем.

Данные показывают, что разум может влиять на окружающий нас мир

Уильям А. Тиллер, доктор философии, почетный профессор физики Стэнфордского университета, проводил исследования с целью выяснить, может ли сознательное намерение влиять на материальный мир. В ходе экспериментов, проводимых в тщательно контролируемых условиях, участникам было предложено сосредоточить внимание на конкретных объектах материального мира, чтобы попытаться повлиять на их состав. Результатом такого сфокусированного воздействия субъектов на физический мир материи и энергии было следующее:

• Кислотность воды (PH) была намеренно повышена или понижена на одну единицу PH.

• Активность печеночных ферментов человека повысилась на 15-30 процентов

• Скорость роста личинки мухи увеличилась на 25 процентов. ³⁷

Эти результаты были статистически значимыми, возможность случайного совпадения составляла менее 1 к 1000.

Эксперименты Тиллера дали еще один важный результат, который показывает, как разум влияет на физическую реальность. Обстановка в помещениях, где проходили эксперименты, казалось, становилась все более благоприятной для их проведения, чем дольше они использовались с этой целью. Разум людей был в состоянии все сильнее и быстрее влиять на окружающие вещи, создавая вокруг определенную обстановку. Даже когда люди не принимали участия в эксперименте, само помещение способствовало положительным результатам. Как выразился Тиллер, в этих помещениях законы физики, кажется, утратили силу. ³⁸ Сознание людей изменило материю в физическом мире в положительную сторону.

Доктор Дин Радин из Института ноэтических наук проверил, может ли намерение разума исцелить повлиять на обстановку в помещении таким образом, чтобы исцеление происходило тем быстрее, чем дольше оно используется. Он поместил колбы с живыми клетками человеческого мозга в комнату, чтобы пронаблюдать, смогут ли намерения хилера ускорить их рост. Кроме того, он поместил в комнате неодушевленный предмет – генератор случайных чисел, чтобы проверить, не сможет ли намерение хилера повлиять на его работу. Генератор создает поток цифр случайным образом. Если они начинают демонстрировать определенный порядок, значит, что-то повлияло на работу машины.

Несколько колб с клетками мозга и второй генератор поместили за пределами комнаты, где на них не производилось направленное воздействие хилера, чтобы посмотреть, будут ли они демонстрировать изменения. Это была контрольная группа.

Хилер, сосредоточившийся на клетках мозга и генераторе случайных чисел в комнате, пытался ускорить рост клеток и внести некоторую упорядоченность в производство чисел генератором. Как и ожидалось по опыту сотен предыдущих экспериментов, клетки мозга росли быстрее, когда хилер фокусировал на них внимание, а генератор начинал выдавать упорядоченные серии цифр, а не случайные их наборы, на которые он был запрограммирован. В контрольной группе изменений не произошло. Разум изменил материю.

Еще больший интерес представляет то факт, что по ходу эксперимента клетки начинали расти все быстрее, а генератор выдавал все более и более упорядоченные ряды чисел. Это говорит о том, что с течением времени обстановка в комнате становилась все более благоприятной для проведения эксперимента. ³⁹ Можно представить себе разницу между целительной энергией и благоприятной атмосферой в приемной врача, который относится к своим пациентам с любовью и заботой, и приемной врача, который обращается с ними резко и пренебрежительно и думает только о том, как бы собрать побольше денег.

Эксперименты показали, что разум может целенаправленно влиять на генератор случайных чисел

Другие исследования проводились с целью выяснить, могут ли люди целенаправленно влиять на генератор случайных чисел. Роберт Джан, бывший директор Принстонской лаборатории аномальных исследований (PEAR) и психолог Брэнда Данн сообщают об экспериментах, в которых люди, отделенные от генератора случайных чисел несколькими тысячами миль, пытались повлиять на его работу. В результате были выявлены «небольшие, но воспроизводимые и стастистически значимые» изменения. ⁴⁰
Таким образом, разум может влиять на неодушевленные машины.

Эксперименты с генератором случайных чисел показывают, что значимые для людей события оказывают влияние на машины

В ходе исследований влияния разума на генератор случайных чисел ученые пытались определить, может ли событие, затрагивающее большие массы людей, воздействовать на производимые им числа, даже если сами люди не пытаются это сделать специально. Это показало бы, что вся окружающая среда претерпевает изменения в масштабах больших географических регионов, когда множество людей думают и чувствуют сходным образом.

В ходе этих исследований генераторы случайных чисел по всему миру обследовались сразу после событий, повлиявших на значительное число людей, чтобы проверить, не начала ли проявляться упорядоченность в производимых им числах. Во время широко освещавшихся на телевидении событий, таких как смерть принцессы Дианы и трагедия 11 сентября, в работе 60 генераторов по всему миру были отмечены изменения именно в тот момент, когда появились анонсы вышеупомянутых событий, и это нельзя назвать простым совпадением.

Чтобы лучше управлять проведением исследования, ученые выбрали событие, которое, как они знали, должно было произойти и оказать влияние на значительное число людей, и начали изучать его воздействие на генераторы по всему миру. Дин Радин и Роджер Нельсон из Института ноэтических наук и профессор Дик Бирман из университета Амстердама решили включить генераторы в своих лабораториях 3 октября 1995 года, в день вынесения приговора суда О. Дж Симпсону, обвиняемому в убийстве. Если результаты окажутся драматичными, то ученые смогут проверить свою гипотезу о том, что какое-либо значимое в сознании многих людей событие может оказать воздействие на генераторы случайных чисел в физическом мире. Они внезапно начнут производить упорядоченные ряды чисел, что будет являться свидетельством влияния на них разума множества людей, следящих за вынесением приговора.

Дин Радин описал полученные результаты в книге The Conscious Universe («Сознательная вселенная»). Он использует аббревиатуру ГСЧ, означающую генератор случайных чисел. «Порядок» в числах означает, что на генераторы оказывается какое-то воздействие, и они не производят случайных цифр.

. . . приблизительно в то время, когда началась трансляция, в 9:00 по тихоокеанскому времени, все генераторы продемонстрировали неожиданную упорядоченность и вернулись к нормальным показателям примерно к 10:00, моменту, когда должен был быть вынесен приговор. Несколько минут спустя упорядоченность в работе генераторов достигла пика и держалась на этом уровне в течение двух часов, пока читался приговор. ⁴¹

Произошло то, что миллионы людей объединились в своих эмоциях, и это повлияло на работу генераторов случайных чисел. Мы знаем это, потому что у нас есть данные, полученные с компьютеров, проанализировавших сгенерированные числа. Однако более важным является то, что коллективный разум может влиять на деревья, горы, здания – и на людей. Влияние его на другие объекты не изучалось, но скорее всего, оно есть. Иными словами, когда происходит событие, имеющее большую значимость, люди объединяются на уровне сознания, и этот коллективный разум может воздействовать на неодушевленные предметы, например, компьютеры.

Мы составляем единое целое с другими людьми и с материальным миром.

Эксперименты показывают, что разум может влиять на структуру случайного шума (белого шума)

В Принстонской лаборатории аномальных исследований был проведен эксперимент с использованием белого шума, чтобы выяснить, может ли разум оказывать влияние на физический мир. Белый шум – это случайный шум, такой, как мы слышим по телевизору, когда пропадает сигнал, и на экране «идет снег». Этот шум резкий и непрерывный, потому что возникает от случайных вибраций в воздухе.

С 1998 года 50 компьютеров по всему миру вели постоянную запись и анализ «белого шума», создаваемого устройствами, подобными телевизору, не получающему сигнала. Если в характере шума внезапно появлялась упорядоченность, это значило, что он не случайный, и на него что-то действует. Этот эффект не был различим для человеческого уха, однако компьютер сразу распознавал его и давал исследователям знать, что что-то происходит.

Таким образом, ученым удалось сделать несколько замечательных открытий. Во время террористической атаки на Всемирный торговый центр белый шум с компьютеров по всему миру показал, что произошло что-то драматическое. ⁴² Еще более интересным является тот факт, что глобальное сознание забило тревогу в 4.00, за 5 часов до крушения первого самолета (8:45) и за 6 с половиной часов до крушения второго (10:30). Это произошло приблизительно в то время, когда террористы приступили к осуществлению своего плана. Событие еще не произошло, и неизвестно было, удастся ли им осуществить задуманное, а наш коллективный разум уже знал, что что-то должно произойти, и наш шок был зафиксирован неодушевленными компьютерами по всему миру. ⁴³

Такое же воздействие на белый шум происходило в десятках других событий, повлиявших на сознание большого числа людей, таких как наводнения, взрывы, цунами, выборы в Белый дом, приговоры известным личностям, землетрясения, авиакатастрофы и другие происшествия. Случайный характер белого шума каждый раз изменялся. Возможность того, что подобная реакция неодушевленной машины могла быть случайной, составляет менее миллиона к 1. Данные о других случаях можно найти на сайте Принстонского университета по ссылке: http://web.archive.org/web/200801031616...edu/~pear/

Сознание миллионов людей воздействовало на неодушевленные компьютеры в физическом мире, и это означает, что оно может влиять как на органические, так и на неорганические объекты.

Мы знаем, что наше сознание влияет на физический мир

Данные исследований показывают, что наше сознание влияет на физический мир, но мы не представляем себе, насколько глубоким и всеобъемлющим является это влияние. Мы видим результаты на примере генераторов случайных чисел, белого шума, кристаллов воды, исцеления пациентов и роста клеток. Однако вероятнее всего, это воздействие не ограничено таким узким кругом объектов, и есть все основания полагать, что наш коллективный разум оказывает одинаковое, продолжительное воздействие на все живое и неживое, подобно тому, как в помещениях, в которых проводились эксперименты по исцелению, создавалась все более и более благоприятная обстановка для их проведения.

Когда в доме у нас постоянные ссоры, когда мы злимся на своих коллег, чувствуем агрессивное настроение на дорогах, это влияет на наше сознание, заряжая его злостью и разочарованием. Похоже, что это влияет и на наше тело, и на физическое пространство, где проявляется такое отношение, и на окружающих людей, и на всех, кто окажется в этом месте позже. Зная о том, какое благотворное влияние может оказать позитивная мысль, можно предположить, что место, где царит любовь, будет благоприятствовать любви, и наоборот, место, где царит гнев, будет способствовать этому чувству. Если это так, то чем больше любящих людей будет в мире, тем больше этот мир будет способствовать любви.

Мир – это сцена, тончайшим образом настроенная Высшей силой для тех драм, которые мы переживаем в процессе нашего духовного роста. Данные исследований показывают, что даже эта сцена может меняться под влиянием нашего разума. Те, кто находится на другой стороне жизни, рассказывают, что когда они спускаются в наш мир, чтобы пообщаться с нами, это подобно вхождению в густой беспросветный туман – столько насилия, эгоизма, враждебности и разобщенности пронизывают нашу земную сферу. Возможно, в течение всей нашей жизни мы создаем своими негативными мыслями бесформенные, уродливые кристаллы. Обитатели потустороннего мира говорят, что такие мысли создают болезни и уродства, не предназначавшиеся для физического мира и исчезающие, когда коллективный разум проникается любовью и состраданием.

ИСТОЧНИК - http://itc.org.ru/books/Your_Eternal_Self.pdf

Впервые вижу исследовательский труд, логически и непротиворечиво объясняющий всё устройство мироздания и ЛЮБЫЕ кажущиеся аномальными вещи. Подчёркиваю - ЛЮБЫЕ.

«Книга посвящена одному из важнейших вопросов, издревле волновавших человечество: какова природа той реальности, в которой мы живём?

Ответ, предложенный автором, позволяет не только объяснить множество явлений, кажущихся аномальными и парадоксальными с точки зрения материалистических представлений, но и создать универсальную модель, объединяющую «внешний» физический мир и «внутренний» мир сознательного опыта.»

Прочесть онлайн: "За гранью материи"
Купить в бумажном виде у автора: https://www.avito.ru/sankt-peterburg/kn...2424619246

Что такое Земля с точки зрения Духа - ТАМ в ВК