Fotovideoforum.ru

Тема № 02 о нашей поездке в Санкт-Петербург в сентябре 2011 года

Петропавловская крепость — уникальный военный, исторический и архитектурный памятник, судьба которого тесно переплелась с судьбой всей России. Она была заложена 16 (27) мая 1703 г. и предназначалась для защиты земель, отвоеванных в ходе Северной войны со Швецией. После взятия шведской крепости Ниеншанц Петр I с приближенными, объезжая острова невской дельты в поисках места для нового русского укрепления, обратил внимание на этот удобно расположенный остров.

Без посещения Петропавловского собора в одноименной крепости в Санкт-Петербурге не может обойтись ни одна поездка в город на Неве.

Собор - это одновременно подлинный памятник архитектуры петровского барокко, мемориал русской воинской славы XVIII века, первый кафедральный собор города и главная усыпальница Российского императорского дома.

Собор построен в стиле петровского барокко. Пышный декор и причудливые орнаменты – это наиболее характерные его черты. Колонны внутри собора разделяют все пространство на три нефа (то есть продольных коридора). И колонны, и пилоны кажутся мраморными, но на самом деле они лишь выкрашены под мрамор. Кстати, такой способ их оформления был выбран неслучайно – иллюзорность присуща барокко.

На потолке собора размещены большие стеклянные люстры. В одной из люстр даже сохранилось подлинной стекло XVIII века, в той, что находится ближе всего к иконостасу.

Стены собора украшены знаменами, в XIX веке число знамен здесь доходило до полутора тысяч! Еще здесь находились другие военные трофеи – оружие, а также ключи от европейских городов - Варшавы и Парижа.

Интересна очень необычная для православного храма кафедра священника Петропавловского собора. Кафедру украшает деревянная скульптура, изображающая святых Петра и Павла, а также четырех евангелистов.

Уникален иконостас собора. Он имеет форму триумфальной арки - символ победы России в Северной войне. Иконостас выполнен в Москве в 1722-1726 годах в мастерской Ивана Зарудного из дуба и липы.

Первоначальный чертёж иконостаса принадлежит Доменико Трезини. Воспроизводили его более 50 рабочих под руководством самого Ивана Зарудного. Мелкие детали уточнялись во время изготовления, поэтому авторство иконостаса приписывается обоим архитекторам. Привезён он из Москвы в 1727 году разобранным, в самом соборе собран и здесь же покрыт позолотой.

Иконы в иконостасе подобраны таким образом, что имена святых соответствуют именам российских императоров, здесь похороненных. Так, например, ближе всего к могиле Петра находится икона апостола Петра.

Но для нас наибольшую ценность имеет то, что Петропавловский собор - это прежде всего то место, где похоронены почти все российские императоры.

В недостроенный еще собор, 8 марта 1725 года было перенесено тело почившего 28 января Петра Великого. Внутри собора, по проекту уже знакомого нам Трезини, была сделана временная деревянная церковь. Туда, с пышной церемонией, перенесли тела Петра I и его дочери Натальи, скончавшейся 4 марта. Оба плотно закупоренных гроба были установлены на катафалке под балдахином, обитом золотой тканью. Летом 1727 года там же поставили и гроб с телом его жены, императрицы Екатерины I, умершей 6 мая.

Лишь в 1731 году императрица Анна Иоанновна повелела предать земле прах Петра I и его супруги.

В течение XVIII - первой трети XIX в. Петропавловский собор был местом захоронения, как правило, лишь коронованных особ. Остальных членов императорской семьи хоронили в Благовещенской церкви Александро-Невской лавры и других местах.

С 1831 года, по повелению Николая I, в соборе стали хоронить также великих князей, княгинь и княжон. В XVIII веке, как и ранее, коронованных особ хоронили в сороковой день (исключение составили лишь похороны императрицы Екатерины I). В XIX веке это правило не соблюдалось.

В XVIII - первой трети XIX веков императоров и императриц хоронили в золотой короне.

В первой половине XVIII века над местами захоронений ставили надгробия, сделанные из белого алебастрового камня. В 1770-е годы, при реставрации и перестройке собора, их заменили на новые, сделанные из серого карельского мрамора. Надгробия покрывались зеленым или черным сукном с нашитыми по верху гербами, а по праздникам - золотой парчой, обложенной горностаем.